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人类自我置换技术(THSP)的主要理论根据

2011-03-30 02:22:06

所谓人类自我置换技术是指人类通过一定的技术方式,将人体中规定自我的以主体程序为主要内容的信息进行整体转移,以实现将人类自我置换到新载体的技术。这项技术的关键性实质在于将人类自我置换到非生命体中,因此,又可称为自我的非生命体置换。人类自我置换技术可采取数字式人类自我置换技术和模拟式人类自我置换技术等两种方式加以实现。该项技术完善后,未来的社会主体将有可能随意更换自我载体,因此,成熟的置换技术又可称之为变体术。人类自我置换技术是一项难度极高的需要人类精英合作才能研制成功的技术,因此,这项技术的研发本身又是一项巨大的工程,故又可称之为人类自我置换工程。

人类自我置换技术的主要理论根据可以归结为如下几个方面:

一    人类实现自我置换技术的可能性

1、宇宙的正向演化规律。宇宙大爆炸后,宇宙由最基本简单的基础粒子组成,此后,任何物质(在没有受到外力破坏的情况下)都不断呈现出一种由简单到复杂的正向演化发展方向,而不是相反。这就是宇宙的正向演化规律。现在,经过150亿年的演化,宇宙已经演化出最为高级复杂的人类。

2、人类不可能是宇宙演化的顶点。宇宙的演化是正向而无限的,生物界是宇宙演化的高级层面,但在生物界,也从没有任何一种生物能长久主导生命界,人类同样也不能,否则,就违背了宇宙演化规律。因此,那种把人类视为生物界进化顶点的说法是没有任何道理,把人类视为万物的灵长更是一种狂妄无视其它生灵存在的言行,其结果将最终会引发对生态环境的巨大破坏。

3、生命的本质是主体程序。生命体的基本生存单位是细胞,而细胞则是由蛋白质等复杂有机大分子演化而来的。蛋白质的合成需核酸的信息(指令),核酸的合成又需要蛋白质(酶)催化。生命酝酿过程初始,由于互动,类似于蛋白的复杂有机大分子会将自身信息与核酸的碱基对形成对应关系,而这种对应关系会随着时间的推移而逐渐程式化,最终使核酸的排序成为类似于蛋白的复杂有机大分子的标识码,这样,真正生命意义的蛋白质和核酸就产生了,其时,程式化的对应关系便也因此终于质跃为具有生命活力的具有自主性的主体程序。与此同时,蛋白质与核酸也通过程序化的的绑定获得了生命力,并由此最终会分化具有出细胞膜、细胞壁、细胞质和细胞核的,细胞因主体程序而呈现出生命活力。

4、人类自我(人类精神)的本质是高级主体程序。生命体诞生后,宇宙进入了质料完全不同于自然存在阶段的更为高级的新型演化阶段。此时,宇宙的演化业已分化出一种不同于物质实体外化的更为高级的演化方式——内化(主体程序的演化),不再是单一的表现为物质形态的外化方式。生命体诞生后,由于主体程序内化的参与,使其演化更趋合理完善,演化速度也明显提高了许多。宇宙便在主体程序内化和生命体外化(进化)的双重作用下,展开了以生命为主导的极其灿烂的演化过程。在这个过程中,作为精神内核的自发的主体程序展现了自主程序、主动程序、自为程序、自觉程序等四个阶段,最终通过主体程序的不断内化并对动物心理活动的超越而形成现代人类自我精神,使宇宙被赋予了思维、意识和主观能动性等精神内涵。人类自我(人类精神)的实质就是以概念为主要媒介的高级主体程序。人类的精神起源基于宇宙的正向演化,他是生命主体程序不断内化的必然结果,是宇宙经过几十亿年长期演化的极其灿烂光辉的成就。人类精神潜在于原初物质的被动反应性,孕育于有机体的适应性,萌发于生命的主体程序,最终通过主体程序的不断内化并对动物心理活动的超越而形成。

5、主体程序与计算机程序没有本质区别。目前的计算机程序是由编程人员用计算机语言编写的,是人工制成的。生命的程序则有所不同,他是自然形成的约束机制。无论用何种语言编辑计算机程序,都需要还原成机器语言即还原成二进制代码才能够使计算机执行指令,这其实采用了电路闭合的简单运作方式,这是一种需要人工操作的被动的指令程序。而生命的指令程序则不同,它是一种不需要人工操作的主体性程序。我们还没有搞清生命程序的编程方式,但可以肯定他的编程也是采取了物质的物理或化学的方式,而不是非物质方式,而且为了协调一致,他也应该具有自己的编程语言。因此,就其实质而言,生命程序与计算机程序是相同的,他们之间也是可以互相转译的。人类在理解了生命的机理后,随着计算机的飞速发展,计算机将最终会实现与生命程序的相互通合。

6、人类的质跃是宇宙演化的必然趋势,宇宙将最终会演化出非生命主体。生命体通过外在形态的外化(进化)与主体程序的内化的相互作用不断推进了演化过程,在这个过程中,主体程序的内化逐渐占据了主导地位,但在很大程度上,这个主导地位的取得是通过不断更换主体程序的载体来取得的,高效的主体程序需要高质量的生命体才可能获得高效率的内化结果。不过,从生命体的可能性来看,人类生命体显然应该是生命体进化的最完善状态,也就是说,生命进化发展到人类生命体时便已经达到了进化的顶点,在生命状态下,主体程序将无法取得本质上比人类更加优秀的载体。然而,这是与宇宙的正向演化和主体程序的不断内化规则背道而驰的。受宇宙正向演化规律的制约,主体程序注定要继续内化,这就必须变革其外在载体,而这个新的载体显然又是不能在生命状态下取得的,这就意味着新的载体不仅要对人类进行重大变革,而且要对整个进化历史上的生命体进行全面变革。这是个生命体的重大质跃工程,其意义与35亿年前的生命体对非生命自然的质跃相同甚至超过了这个意义。

生命体质跃为非生命体,体现了宇宙演化的一个否定之否定全过程。宇宙最初是自在的非生命的,经过相当长时间的演化后,出现了生命体,这体现了宇宙演化的肯定、否定过程,宇宙演化完成了它第一阶段。然而,宇宙的演化当然不会就此终结,于是它发展到了第二阶段,进入了否定之否定阶段。这个阶段体现了对先前否定阶段的否定,而事实上便是对先前肯定阶段的肯定,这样一来,宇宙的演化便似乎又重新进入到非生命体的演化阶段。不过,宇宙的演化是不会作简单的机械重复的,它对非生命体的回归应该是建立在对生命体超越的基础上的,也就是说,是基于主体程序内化发展而抛弃生命体外衣的需要,只有这种回归才是宇宙演化的本来面目,才体现了肯定——否定——否定之否定宇宙演化的全过程,这个过程相应着非生(命)类——生命类——超生(命)类的转化。于是,我在最终质跃为更加高级的非生命主体存在,但这个非生命体是能够承载主体程序且能够更加有效地促进主体程序演化的载体,因此,因此他应该属于超生类的非生命主体。

7、电脑的出现为人类自我置换技术提供了现实可能性。我们知道,人类同样是一种信息集合体,所不同的是由于自然的进化和主体程序的内化发展,人类形成了已知宇宙中最高级的自觉主体程序,这种主体程序对信息的运作过程就是人类的心理活动过程。人脑的这种主体程序与当前水平电脑的二进制数字电脑相比具有如下优势:人脑不仅运行并加工简单具体形象的信息,更重要的是他能够运行并加工浓缩了极其复杂信息的概念信息;人脑具有主观随意性;人脑具有感情、道德、性格、欲望等非理性因素。所有这些都是目前电脑所不能解读的,但这并不影响在发展趋势上电脑与人脑的贯通性。电脑同样是一种信息集合体,它也是在程序的指令下进行运作的,因此,就实质而言,电脑与人脑并没有什么根本区别。人脑的复杂概念对于电脑只是一个技术上发展程度不够的问题;而主观随意性和感情、道德、性格、欲望等非理性因素也并不超然于客观,它们也是建立在信息相关性的基础上的,也就是说,他们也是在程序的运作下形成的特殊程序片断而已。总之,无论人脑如何复杂,他们都是在根本上可以通过信息与程序进行解读的。相信随着电脑技术的飞速发展,电脑终究会发展到与人脑的对等贯通。

8、人类将有可能在本世纪中叶前实现人类自我置换技术。对人类实现质跃的时间是难以进行推断的,但我们可从在各个方面比较接近的社会形态的发展时间进行推断。母系氏族公产生后,人了进入现代人时期,经过约5万年的时间,人类社会发展到了古代社会;古代社会,从上下埃及公元前3200年统一算起,到17世纪的资本阶层革命,只存在了不足5000年;近代社会更为短促,从17世纪中叶的资本阶层革命算到20世纪90年代的信息革命,仅仅存在了不足400年。这三种社会形态的存在时间出现一个有趣的现象,即每个社会形态的存在时间总是以前面社会存在时间的不足十分之一的速度递减,如果按照这样一个速度的话,那么当代人类社会的存在时间也许不超过50年,即到21世纪中叶以前,人类就将有可能完成自己的质跃而进入到非生命主体社会。

由于信息技术的更新换代速度不断加快,目前已达到每3个月更新换代一次,如果就这个趋势发展下去,人类自我置换技术的最终发明也有望在本世纪内实现。

二    人类实现自我置换技术的必要性

9、THSP技术将彻底解决生态环境问题。生态环境的根本问题在于:人类本身就是一个以生物为食才能生存的存在,人类因此而根本无法解决维持生态环境和蚕食生态环境的矛盾问题。这样,随着人口数量的不断增加和消费水平的不断提高,人类只能会不断加剧环境的恶化。THSP技术最终使人类自我主体从生命载体被置换到非生命载体中,由此使人类未来的非生命主体根本不需要生物来维持生存,从而完全避免了生态环境问题。人类自我置换技术研制成功后,地球将会被保留下具有无限盎然生机的生态环境。

10、THSP技术具有开发宇宙的现实意义。人类具有极其苛刻的生存条件,相对于无限浩瀚的宇宙,人类根本不具备开发宇宙的潜质。而未来的社会主体则完全不同,由于其载体的非生命性,未来的我们完全可以适应于任何的恶劣环境,他们不需要氧气和水源,他们不需要合适的温度和气压,他们甚至可以到太阳等恒星上面去。自我的载体还具有了无限延长生存时间的潜质,他们甚至还可以寓于闭合磁场而能够以光速运行,因而,他们可有足够的时间和速度来进行宇宙探险和开发。此时的我们方才具备了开发宇宙的潜质。

11、人类必须加速研制THSP技术以避免各种潜在的毁灭性灾变。人类时刻面临着各种可能性灾变。从宏观角度上看,银河系、太阳和地球本身可能隐藏着许多人类已知和目前根本无法预知的毁灭性因素,而这些因素也很难确知是否会在某一瞬间爆发。微观角度看,人类本身也存在一些自我毁灭的可能性,比如科学技术发展所带来的巨大负面作用,比如环境危机,比如战争,比如大规模的病毒瘟疫,比如不断发展的人类技术所带来的巨大潜在的负面作用。所有这些因素都时刻在威胁着人类的安全,因此,人类必须加速这一技术的研发进程,以抢在毁灭性灾变的时间前面,从而根本上避免文明的毁灭。

12、THSP技术的战略意义。人类的技术发展具有无限的潜力,我们很难想象人类会在某个阶段终结自己的技术发展历程,但因THSP技术能够将人类自我置换到不同于原来载体的非生命体中而导致人类质跃,因此,THSP技术就会成为人类技术发展的终极战略目标。作为终极战略目标技术,人类在实现其技术方面还存在许多重大难题,但由于技术发展的无限性,人类终究会突破这一技术关口,即使现在还不能在短时间内获得重大突破,THSP技术的终极战略目标的确认也定会成为引导人类信息技术不断发展进步的精神动力。THSP技术实现后,未来的社会主体将会取代人类的主导地位,技术将会在新的层面上发展。

13、THSP技术使未来的非生命主体具有丰富的生存意义。人类质跃为更加高级的非生命主体后,其生存意义便成为了突出问题。由于未来的社会主体失去了生命体的外衣,因而,他不再受生命体生老病死规律的约束,但却仍然约束于非生命载体中,而无论这个载体是何物,他都不过是一种暴露于形迹的客观存在,而这种暴露于形迹的客观存在也同样存在着安全问题,他的安全同样会受环境中各种潜在因素的影响。所以,创造一个有利于未来社会主体的环境并为其安全拓展生存空间就成为其生存的首要意义。为其生存,未来的社会主体有可能为防止其非生命载体的衰落而不断更换自己的载体,这种变体术很类似于中国神话小说《西游记》中的变化术,这对丰富非生命主体的生活有着特别重要的意义。受生命载体单一而有限时间的约束,人类难以在其有限的生命中获得真正的个性和实质性的自由;而在未来社会中,由于其社会主人可以随意更换自己的载体,因而较少受到外在条件的约束,这有利于其充分展示自己的个性,使他们可以获得充分的自由空间。在生命世界中,由于主体所寄寓的生命体具有很大的局限性,因而,人类的爱心不能不受到条件和物质利益的影响;而在未来的社会中,由于载体的可变性,从其可能性来看,爱具备了完全不受到条件和物质利益的影响的可能性,因而具有更加现实的实质性意义。在未来社会中,由于主体的能动性具有发展的无限可能性,因而,国家等政权体制不能对主体产生约束,它们将不复存在,代之以主体的自由联合体。这样,权力便失去了存在意义而不能对主体产生约束,此时,对主体产生约束的将是公共安全与发展机制以及适合于未来社会发展的道德。未来的世界是一个高速汇聚信息量的世界,信息对主体的影响是非常巨大的,道德面临着严重的考验,而这种考验恰恰赋予了未来社会以无限意义。未来社会的生存意义还体现在许许多多的文化、经济、技术等方面。所有这些方方面面都在说明了这样一个问题:以非生命体为载体的未来社会主人不仅摆脱了人类生老病死的诸多痛苦,彻底解决了人类社会存在的根本问题,而且其生存意义也更加丰富而不是相反。

THSP技术的发明意味人的自我载体将完全置换为非生命体,而最终导致更为高级的社会存在实现。这项技术可以说是人类发展至今的一个最为关键的关口技术,世界上无论那个国家或民族只要掌握了这项技术就意味着可以彻底摆脱生命体的类约束,最终彻底超越人类成为质料完全不同的社会存在;反之,则就会像其它生命体一样,最终成为沦为生命体进化链条上的落后族。理论上,解决这项技术具有可能性,但要解决这项技术具有极其巨大的难度,需要许多技术精英和有此共识的人文学者联合攻关才有可能突破。望有识之士明鉴!